上篇《朱子家训》智慧直播
第一章起居有常，既昏便息
年轻人大多都志向远大，都想做大事，这是好事，正如诸葛亮所言“志存高远！”年轻人理当如此。然而，就是因为志向远大，所以相当一部分年轻人不想做小事，也不想做好小事。认为小事不值得自己投入太多的精力，可偏偏大事又做不来，更做不好！
起居有常，勤劳慎重
既昏便息，关锁门户
一粥一饭，当思来处不易
宜未雨绸缪，毋临渴掘井
第二章做事有度，思之无邪
待人、处事、接物，用心一定要清楚，用智慧而不是用感情。为什么“君子之交淡如水”？因为君子交往用理智，理智的心是静的，而不是动的。它是一种互相仰慕德行学问的往来，不是以利益相交，更不是以情感相交，所以相互交往不生烦恼。
生活朴实，做事有度
器具质而洁，瓦缶胜金玉
勿营华屋，勿谋良田
贤淑有德，思之无邪
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆
第三章质朴修身，育子重教
心术要好，一言一行循规蹈矩、勤俭安分、诚信无欺。教育子弟一定要本乎道义、方正行事，并且要讲究合乎正义的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说，就是要以德育人。
孝是德行，诵经长智
质朴修身，育子重教
贪财招祸，戒酒养身
勿贪便宜，体恤邻里
第四章轻财重孝，善恶分明
伦常是天地之间的自然秩序，能够敦睦伦常，就能长久，关键在于人们能否放下一己之私利，放下一己私利就能成全长久之大利，那自利也就在其中了。“法肃辞严”从表象上看只是家庭中的一些礼仪规矩，其实它的背后体现的是父慈子孝，兄友弟恭，夫敬妇爱，尊老爱幼的精神实质，没有这些精神的规矩就变成了空洞的教条，变成了形式主义。
恶有恶报，善有善报
亲戚和顺，家法严谨
听妇言，乖骨肉
轻财重孝，恩泽后世
嫁女娶妇，重德轻利
第五章慎言慎行，不骄不躁
为人处世要堂堂正正，对人说话要有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大，这就是不卑不亢，这就是人应有的尊严。贫穷还能快乐，富足能够懂礼，这即是心不为外物所动。一切喜怒哀乐、穷达豪辱都不影响自己的本心，这即是圣贤情怀。有了这样的情怀，自然不谄富骄贫。谄富骄贫的人都将钱作为衡量人的标准。
见富不谄，遇穷不傲
居家戒讼，慎言慎行
勿恃势力，毋贪口腹
乖僻自是，悔误必多
狎昵恶少，久必受其累
屈志老成，急则可相依
轻听发言，忍耐三思
第六章不图回报，宽厚仁慈
常言说施恩不图报是品格，就是说一个人做好事，不应该带有功利性与目的性，若是做好事有所图报，那么就会使这好事蒙有一层阴影。也不应该把自己的付出当作一种给予、负担或压力，而应该把付出当作一个人不可缺少的一种美德。
因事相争，须平心暗想
施惠无念，知恩报恩
凡事当留余地，得意不宜再往
喜庆勿妒，宽厚仁慈
第七章奉公守法，自得至乐
富国必要先富民，只有国民富裕，才有税收充足、需求旺盛，进而国力强劲。民富是国强的基础，民穷则是国衰之先兆。古人的头脑很清醒，这是真正的以民为本。只有这个顺序才能够使民众平安、价值体系安稳。
行善自知，不可作恶
勿起淫心，藏怨祸后
和谐融洽，奉公守法
国课早完，自得至乐
志在圣贤，为官利国
守分安命，顺时听天
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第一章成长的智慧
成长是一个不断选择的过程，面对人生无数个岔路口，每个人都必须作出自己的选择。选择了坚强，就放弃了懦弱；选择了奋斗，就放弃了安逸；选择了独行，就放弃了跟随。我们要学会选择，学会成长。
良好习惯的重要性
粒粒皆辛苦
人无远虑，必有近忧
节俭之美
倡导勤俭的人生观
踏实做人
不要抱怨，一切都是最好的
不要轻易哭泣
找准自己的位置
唯有读书高
第二章修心是一门艺术
一切命运随心而转，命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运，同时治疗疾病，一举两得。修心的人就是变命的人。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。好吃的东西吃多了，以后就再也不能吃了。真理讲的是心，不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，让自己成为命运的主人。
明之以大义
君子爱财，取之有道
仁者，爱人也
仁、义、礼、智、信
父慈子孝，兄友弟恭
幼吾幼以及人之幼
修心
学会沉住气
正视自己
跨出了解决问题的第一步
君子以自强不息
第三章处世需要修行
找准自己的角色定位，是智者立于世的关键。在为人处世中，事事断然不可强出风头。为人做事时首先必须掂量一下自己的分量，找准自己的角色定位，明白了哪些是属于自己该做的事情，就责无旁贷地努力去完成，并力求做到尽善尽美。
择友的重要性
三思而后行
滴水之恩，涌泉相报
有一种失败叫瞎忙
嫉妒之心不可有
世上无难事，只要肯登攀
节欲
求人不如求己
国家兴亡，匹夫有责
安分守己
汉文帝崇尚仁爱
救人一命荣华一生
“好义”乃中华民族传统
第四章礼仪与诚信是生活的法宝
讲诚信重礼仪，是中华民族传统文化中的精华。从历史的视角研究诚信和礼仪，阐述其道德功能，探讨文明的传承与革新，对于拓展人们的视野、加强社会主义精神文明建设，有着重要的理论意义和现实意义。
关羽封金挂印辞曹营
刘邦纳谏定礼制
礼貌比知识更重要
无礼到处碰壁
诚信是从政的法宝
成就事业，孝的高层境界
竹头木屑，有大用场
晏子崇俭，誉载千古
夸奢斗富，必遭败亡
违背伦理必遭祸殃
第五章时刻为他人着想
孔子把自身修养与齐家、治国、平天下联系在一起，可谓见微知著，由小及大。儒家尚能倡导慎独，追求慎独，实践慎独，生活在今天的我们，则更应注重修养，实践慎独，努力做一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。
慎独美德，中外崇尚
不受人鱼，可长吃鱼
日勤三省，夜惕四知
种上庄稼，消除杂草
注重修养，实践慎独
追求人生，乐于奉献
不求回报，美名传扬
先有付出，后有收获
王旦主政，与人为善
手下留情，乔致庸解怨
给人台阶下
代人受过，百姓爱戴
吃亏是福，贪利是祸
第六章低调做人，高调做事
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
功成而弗居，做人大智慧
居功不自傲，魏绛受重用
范蠡激流勇退，隐姓埋名成商圣
韩信功高盖主，不知进退祸相随
低调做人，邴吉得善终
曾国藩盛时作退，自折羽翼保全功名
周亚夫执纪如山
曹操割发代首
屈原爱国，流芳百世
苏武牧羊，心怀汉室
王羲之教子
小熊冰雹
参考文献
后记
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